Генеалогическое древо К.В. Иванова и Я.Г. Ухсая

Знающих достаточно хорошо, откуда прибыл сам Волк, нет. Старики говорят, что они выходцы из Белебея, что рассеялись оттуда, когда наехали туда русские. На том месте, где сейчас расположено наше село, прежде были сплошные леса и водилось много волков. И наш пращур, как поселился в лесу, занялся ловлей волков. Говорят, поэтому его и прозвали Волком.
Достоверно неизвестно и то, как умер Волк. Род его сына Кузьмы не столь многочислен, зол и смел, как род Прты. Чем объясняется это? Женой Волкова Ивана была Прта. В деревне не было женщины бойче, чем Прта. Всю деревню она держала в своем повиновении. Все перед ней дрожали. Кого угодно она могла обрезать словом, а нет – так зазывала к себе, угощала на славу и выпроваживала. У нее было пятеро сыновей: Ванюшка, Степан, Семен, Прчче и Федот.
<...> Прта и сыновьям своим не давала своевольничать. В пылу гнева колотила их, а нет – так покупала им всякие гостинцы, баловала. Такою-то была старуха Прта. Поэтому и род ее был подобен ей: отважный, смелый, злой и добрый.
Моими прямыми предками по линии отца были следующие: от Волка был Волков Иван, от Волкова Ивана – Семен, от Семена – писарь Николай, от писаря Николая – богач Василий, от Василия – я, Константин. <...>
Таковы потомки прабабушки Прты. Род Волковых составляет сейчас половину села. Несколько малочисленнее в селе род Хурась».
В начале 1990-х гг. известный чувашский краевед из Уфы, доктор технических наук, профессор А.А. Кондратьев, заинтересовавшись генеалогией поэта, решил проверить, насколько приведенные им данные соответствуют действительности. Ему удалось найти в Государственном архиве Башкирской АССР некоторые материалы, касающиеся предков К.В. Иванова. Как пишет А.А. Кондратьев, выявленные им архивные сведения в основном подтверждают факты, приводимые в записках юного поэта, хотя в них обнаружились и отдельные неточности. По рассказу Константина Иванова, пращура его рода называли Волком (Кашкăр) и от него остались двое сыновей: Иван и Кузьма, что женой Ивана Волкова была Прта. Следует отметить, что, согласно архивным документам, выявленным А.А. Кондратьевым, основателем рода поэта был Антон Данилов (родился он, как пишет А.А. Кондратьев, в 1728 г. и умер в 1785 г.). Его и называли Волком. Жену его звали Мария Тимофеева (1733 г.р.). По данным А.А. Кондратьева, у них было не два, а три сына: Василий (1763-1799), Михаил (1772-1798), Иван (1774-1813). Кроме них, были две дочери: Дарья (1764-1783), Анна (1768-?).
Надо сказать, А.А. Кондратьеву удалось составить в целом достаточно исчерпывающую генеалогическую схему рода поэта. Что интересно отметить, подтвердилось высказывание другого выдающегося чувашского поэта Якова Ухсая о том, что происходит он из одного рода с Константином Ивановым (хотя в свое время эти слова Я.Ухсая многие его коллеги не восприняли всерьез).
Таким образом, во всех научно обоснованных версиях истоков рода поэта Константина Иванова его пращуром считается Антон Данилов, прозванный Волком. Однако до сих пор не было известно, откуда он родом. Происхождение Антона Данилова осталось загадкой и для А.А. Кондратьева. К.В. Иванов в своем рассказе о родословии прямо пишет: «Знающих достаточно хорошо, откуда прибыл сам Волк, нет. Старики говорят, что они выходцы из Белебея, что рассеялись оттуда, когда наехали туда русские».
По выявленным авторами настоящей книги сведениям, хранящимся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА), Антон Данилов родился на территории Чувашии. На основе материалов ревизских сказок и ландрат-книги Цивильского уезда 1719, 1748 и 1762 гг. устанавливаем, что Антон Данилов родился в семье ясачных крестьян в деревне Багильдино (совр. назв. Байгильдино, чуваш. Пайкилт), что «на Хирпосях (Хирбосях)» Второтугаевской волости Цивильского уезда. Ныне деревня Байгильдино находится в составе Канашского района. Согласно указанным материалам, родился Антон Данилов в 1730 г., а не в 1728-м, как утверждает А.А. Кондратьев.
Пращуром Антона Данилова был Емей. В 1649 г. у него родился сын Ирмет (Ирляк) Емеев. Его сын – Ижевара (Андрюха Ирметов) – родился в 1704 г. У Ижевара родились два сына: в 1731 г. – Васюк Андрюхин, по крещении Антон Данилов, в 1734 г. – Симук Андрюхин, по крещении Семен Данилов.
Общеизвестно, что с началом массовой насильственной христианизации в конце 1740-х гг. чувашские крестьяне стали активно переселяться за пределы своего края. Особенно массовой была волна переселений в промежутке именно 1752-1756 гг.
Согласно данным II ревизии (1744-1747 гг.), братья Васюк и Симук Андрюхины были некрещеными. А материалы III ревизии (1762-1766) свидетельствуют о том, что к этому времени они были крещены и выбыли в Уфимский уезд Оренбургской губернии. И действительно, материалы III ревизии по Башкирии подтверждают, что братья Андрюхины зафиксированы в деревне «Белебеевой». Причем указано, что Васюк Андрюхин новокрещен и имя его – Антон Данилов, что он выходец из деревни Байгильдино Тугаевской волости Цивильского уезда.
Следовательно, далеким предком поэта Константина Иванова со стороны отца был выходец из деревни Байгильдино нынешнего Канашского района Антон Андреев сын Данилов. Поскольку именно он в роду поэта первым появился «откуда-то из других дальних краев», не удивительно, что потомкам было неизвестно его происхождение и имя обросло легендами.
В своей первой публикации о родословии поэтов К.В. Иванова и Я.Г. Ухсая нами с опорой на схему А.А. Кондратьева была составлена общая, концептуальная схема их генеалогии с привлечением вновь выявленных архивных данных.
В настоящей книге мы попытались представить подробную и полную схему генеалогического древа поэтов.
Древо составлено на основе материалов ревизий населения д. Байгильдино Цивильского уезда за 1719, 1747 и 1762 гг., д.Белебеево Уфимского уезда за 1762 г., д. Слакбашево Белебеевской округи за 1795 г., д.Слакбашево Белебеевского уезда за 1811, 1816 и 1834 гг.; данных метрических книг Димитриевской церкви с. Надеждино Белебеевского уезда за 1836-1890 гг., Михаило-Архангельской церкви г. Белебей за 1848-1858 гг., Косма-Дамианской церкви с. Кош-Елга за 1891-1918 гг., Кресто-Воздвиженской церкви с.Воздвиженское за 1859-1891 гг. и Михаило-Архангельской церкви с.Слакбаш Белебеевского уезда за 1892-1919 гг., а также сохранившихся сведений из похозяйственных книг с.Слакбаш. Некоторые материалы дополнены данными из генеалогических древ родственников по женской линии поэта К В. Иванова, конечно, заслуживающими внимания.
Материалы, не подтверждающиеся архивными документами, оставлены без внимания.
Виталий ИВАНОВ истори наукисен докторĕ, Мударис САФИН Чăваш наци ăслăлăхпа ÿнер
академийĕн академикĕ.

Статья из книги «Истоки».